(Abajo en castellano)

Pasa den abuztuaren 23an, Iruñean gizon batek bere ama erail zuen. Andreak 72 urte zituen; semeak, 45 bat. Komunikabideek diotenez, buruko nahasmendu batek eragindako agerraldiak jota zegoen, eskizofrenia paranoidearekin. Etxean liskar bortitz bat eragin ostean, emakumea balkoitik behera bota zuen.

Euskal Herriko Emakumeen Mundu Martxaren baitan, eztabaida sortu zen, erailketa matxisten aurkako protokoloa aktibatu behar ote genuen erabakitzeko. Kasuak bere barnean biltzen dituen ertz konplexuak aintzat harturik, ez genuen erantzuna aktibatu, baina, argi geratu zenez, erailketa honek hausnarketa sakonak azaleratzen ditu begirada feministatik: lehenik, zaintza lanek zaintzaileengan izan ditzaketen arriskuak eta ondorioak ikusarazteko beharra; eta bigarrenik, zaintza duinak bermatzeko gaur egungo jendarte eta instituzioen aldetik dagoen hutsunea.

Zaintzea neoliberalismoaren aurrean egin daitekeen ekintzarik funtsezkoen bihurtu da gaur egun. Baina gure jendarteak, zaintza lanak zatikatu, eta genero, klase, jatorri edota herritartasunaren araberako banaketa desorekatua egiten du. Pertsona guztiok ez dugu baliabiderik zaintza duina jaso ahal izateko, eta horrek bereizkeriak indartzen ditu. Gaur, zaintzaren, prekaritatearen eta bazterkeriaren arteko lotura zuzena dago. Zaintzea lana da, baina ez da aintzat hartzen, eta, lan gisa hartzen denean, soldata eskasak dira, lan eskubideak kaskarrak eta aitorpen sozialik ez da existitzen.

Emakumeei egokitzen zaie zeregin hori. Emakume migranteek, amek, ahizpek, andregaiek, alabek, izebek… ezkutuan eta egoera prekarioan zaintzen dute. Gaitz mentalak dituzten pertsonen kasuan, bereziki, familia inguruko emakumeak dira zaintza lanak egiten dituztenak. Hauxe izaten da profil ohikoa: 64 urteko emakumea, 21 urtez arazo mentalak dituen semea zaindu duena. Horixe bera zen Iturraman eraildako emakumearen profila.

Azkenaldian, osasun mentaleko politikak arreta komunitariorantz bideratu dira, familiak zaintzarako gertu eta prest egotea eskatzen duena, baina haiei baliabide eta babes nahikorik eskaini gabe. Zaintza lan mota horrek konpromiso handia eskatzen du, eta zaintzaileengan estres iraunkorra eragiten du: arrisku ezberdinek sortutako presioa eta antsietatea, egoerari ezin eutsi ahal izateak dakarren erruduntasuna, nekea, lo falta, bakardadea, eta abar. Zaintzaileen bizitzetan duen inpaktua, beraz, oso handia da. Zaintzen duten pertsonekiko harremanetan tentsioak eta gatazkak ere agertzen dira maiz. Zentzu horretan, ez du batere laguntzen gaixotasun mentalaren estigmak dakarren isolamendu sozialak. Horregatik, ez da harritzekoa zaintzaileen eskakizun nagusia lan hori garatzeko laguntza osagarria izatea.

Idatzi honen bitartez, eta, azken gertakari larrien ostean, Euskal Herriko Emakume Mundu Martxak erakunde publikoei gaiarekiko duten ardura eskatu eta erantzun integralen beharraz ohartarazi nahi die. Emakume zaintzaileak babesteko eta alternatiba errealak sortzeko garaia da.

Batetik, zaindua izateko eskubideak helburu bat izan behar du bere horretan: zaintzaren dimentsioa herritarren ongizatearen oinarrian dagoela aitortu behar dugu. Horretarako, zaintzaren gaia agenda politikoan kokatu behar da, baita honek sortzen dituen arazo eta tentsioak ere, eremu pribatu eta familiarrean estali ohi direnak.

Bigarrenik, zaintzak eremu pribatutik atera behar ditugu. Horrek esan nahi du zaintzak ardura kolektibo gisa ulertzea. Horretarako, gertuko komunitate zaintzailearen rola indartzeaz gain, instituzio publikoak izan behar dira zaintza unibertsala eta kalitatezkoa bermatzen dutenak, baita zaintza lanetan jarduten duten langileen lan baldintzak duinak ere.

Hirugarrenik, zaintzaileen errekonozimendua eskatzen dugu: entzunak izatea, erakundeek zein osasun mentalaren profesionalek aliatu moduan aintzat hartzea eta haiek ere zainduak izateko duten eskubidea aitortzea.

Zaintzak negoziatzearen aldeko eskubidea aldarrikatzen dugu, baita ez zaintzeko eskubidea ere. Zaintza lanak baldintzarik gabe eta musu-truk egiten diren jarduerekin lotzen jarraitzen ditugu, emakumeen mandatu naturala balitz bezala. Horregatik, eremu horretan gatazkak sortzea edota negoziatzea oso zaila izaten da emakumeentzat. Zaintzaileak zaintzeko hainbat programa diseinatu dira, lan horrek eragiten dituen sentimendu anbibalenteak kudeatzeko. Norabide horretan pausu gehiago eman behar dira, negoziazioa ez baitago soilik eremu publikoan, etxe barruan lanaren birbanaketa justu baten aldeko borroka luzea da oraindik. Horrenbestez, instituzio publikoek tresnak eta baliabideak eskaini behar dituzte eremu pribatuetan zaintzak negoziatu ahal izateko.

Iragan den greba feministan, bizitza eusteko ardura kolektiboaren bidean, zaintza lanen berrantolaketa integrala eskatu zuen Euskal Herriko Mugimendu Feministak. Hala berresten dugu Emakume Mundu Martxan gaurkoan, emakume gehiagok zaintzea larrutik ordaindu ez dezaten berriro.

Amaia Zufia Erdozain eta Itziar Gandarias Goikoetxea – Euskal Herriko Emakumeon Mundu Martxa

En castellano:

El pasado 23 de agosto en Iruñea un hombre mató a su madre. Después de una fuerte pelea en casa, la empujó por el balcón. La mujer tenía 72 años y el hijo 45. Según informaron los medios de comunicación, el hombre se encontraba afectado por un brote psicótico provocado por la esquizofrenia paranoide que padece.

Este hecho generó en el interior de la Marcha Mundial de Mujeres de Euskal Herria un debate en torno a si activar el protocolo contra la violencia sexista. Dadas las complejas aristas que conforman el caso, se decidió no activarlo, pero sí poner sobre la mesa algunas reflexiones profundas desde una mirada feminista. En primer lugar, visibilizar cuáles son los riesgos e impactos que implica cuidar y, en segundo lugar, reclamar el vacío social e institucional existente para garantizar unos cuidados dignos.

Cuidar es la acción más necesaria frente al actual neoliberalismo depredador. Sin embargo, seguimos fragmentando el cuidado y asignándolo como condición natural a partir de las organizaciones sociales de género, clase, origen, y ciudadanía. No todas las personas tienen los recursos para poder acceder a unos cuidados dignos, lo que convierte hoy el acceso en un elemento clave de diferenciación social y aumento de la desigualdad y la exclusión. Un trabajo, cuidar, que no es considerado trabajo, y cuando lo es los salarios son míseros, los derechos laborales inexistentes y el reconocimiento social brilla por su ausencia.

Son las mujeres: las migrantes, las madres, las hermanas, las esposas, las hijas, las sobrinas, las que asumen mayoritariamente la responsabilidad de los cuidados en condiciones de aislamiento y precariedad. En el caso de los cuidados a personas con enfermedad mental, siguen resolviéndose al interior de los hogares. En nuestra sociedad, el perfil de la cuidadora habitual de una persona con un problema de salud mental grave es una mujer de 64 años que cuida de un hijo durante una media de 21 años. Precisamente, ese era el perfil de la mujer asesinada en Iturrama.

Actualmente, las políticas de salud mental, están orientándose hacia la atención comunitaria, lo que lleva a que se espere cada vez más que la familia esté presente, cerca y disponible para proporcionar cuidados en todo momento, pero sin dotarles de recursos y apoyos suficientes.

Cuidar a un familiar con una enfermedad mental grave supone un enorme compromiso. Esta alta exigencia conlleva un estrés continuo para las personas cuidadoras que tiene impacto en varios ámbitos de su vida. La presión psicológica por los riesgos y la «ansiedad constante» que comporta tener a alguien a su cargo, los sentimientos de culpa por la sensación de colapso al «no poder más» y cansancio extremo, la falta de sueño, los sentimientos de depresión o las tensiones en la relación con las personas de la que cuidan y el estigma social que persiste sobre la enfermedad mental en nuestra sociedad son algunas de las principales consecuencia que sufren las mujeres cuidadoras. Esto conlleva a una mayor soledad o aislamiento para ellas. En ese sentido, no sorprende que la mayor demanda que manifiestan sea un apoyo adicional para desempeñar su papel como cuidadoras.

Tras la gravedad de lo ocurrido en Iruña, desde la Plataforma de la Marcha Mundial de Mujeres de Euskal Herria queremos interpelar con urgencia a las instituciones públicas para que asuman su responsabilidad y emprendan respuestas integrales que protejan los derechos de las personas que cuidan y les ofrezcan alternativas reales.

En primer lugar, el derecho al cuidado ha de ser un objetivo en sí mismo, que reconozca la dimensión vital del cuidado como elemento básico del bienestar de la ciudadanía. Para ello, es imprescindible priorizar los cuidados en la agenda política e incluir también los conflictos y tensiones que éstos generan y que usualmente suelen quedarse ocultos en el ámbito privado y familiar.

En segundo lugar, urge sacar los cuidados del ámbito privado. Esto implica entender los cuidados como una responsabilidad colectiva en la que, además de la comunidad cercana, sean las instituciones públicas las que garanticen unos cuidados universales de calidad y unas condiciones laborales dignas para el conjunto de las personas trabajadoras que las desempeñan.

En tercer lugar, exigimos el reconocimiento a las personas cuidadoras: que sean escuchadas y tenidas en cuenta por las instituciones y profesionales de la salud mental, reconociéndolas como aliadas y con derecho a ser cuidadas y respetadas.

Por último, reivindicamos el derecho a negociar los cuidados así como el derecho a no cuidar. El mandato de género que asocia los cuidados de manera natural a las mujeres y los vincula como aquellos trabajos que realizan gratuitamente y sin pedir nada a cambio sigue operando en nuestra sociedad. Esto hace que para las mujeres sea muy difícil generar conflictos y negociar los cuidados en el ámbito familiar. Pareciera que las negociaciones solo pueden darse fuera del hogar y no dentro. Existen diversos programas sociales orientados a gestionar las emociones ambivalentes que los cuidados generan en las personas cuidadoras. Necesitamos dar un paso más en esa dirección y facilitar recursos y herramientas para que los cuidados puedan ser negociados libremente y en condiciones de igualdad al interior de los hogares.

El pasado 8 de Marzo, en la huelga feminista el movimiento feminista de Euskal Herria reclamaba una redistribución integral de los cuidados como camino de responsabilidad colectiva hacia la sostenibilidad de la vida. Hoy desde la Marcha Mundial de Mujeres corroboramos esta reivindicación para que cuidar no sea una imposición que en muchos casos tenga como coste la vida.

Amaia Zufia Erdozain eta Itziar Gandarias Goikoetxea – Euskal Herriko Emakumeon Mundu Martxa